TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 09:17:39 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 671《入楞伽經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập lục sách No. 671《Nhập Lăng Già Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.16 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/09/11 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.16 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/09/11 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 671 入楞伽經 # Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 671 Nhập Lăng Già Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/09/11 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/09/11 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 671 (Nos. 670, 672) 　　No. 671 (Nos. 670, 672) 入楞伽經卷第一 Nhập Lăng Già Kinh quyển đệ nhất 　　　　元魏天竺三藏菩提留支譯 　　　　Nguyên Ngụy Thiên-Trúc Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chi dịch 　　請佛品第一 　　thỉnh Phật phẩm đệ nhất 歸命大智海毘盧遮那佛。如是我聞。 quy mạng Đại trí hải Tỳ Lô Giá Na Phật 。như thị ngã văn 。 一時婆伽婆住大海畔摩羅耶山頂上楞伽城中。 nhất thời Bà-Già-Bà trụ/trú đại hải bạn ma la da sơn đảnh/đính thượng Lăng già thành trung 。 彼山種種寶性所成。諸寶間錯光明赫炎。 bỉ sơn chủng chủng bảo tánh sở thành 。chư bảo gian thác/thố quang minh hách viêm 。 如百千日照曜金山。 như bách thiên Nhật chiếu diệu kim sơn 。 復有無量花園香樹皆寶香林。微風吹擊搖枝動葉。 phục hưũ vô lượng hoa viên hương thụ/thọ giai bảo hương lâm 。vi phong xuy kích diêu/dao chi động diệp 。 百千妙香一時流布。百千妙音一時俱發。 bách thiên diệu hương nhất thời lưu bố 。bách thiên Diệu-Âm nhất thời câu phát 。 重巖屈曲處處皆有仙堂靈室龕窟。無數眾寶所成。 trọng nham khuất khúc xứ xứ giai hữu tiên đường linh thất kham quật 。vô số chúng bảo sở thành 。 內外明徹日月光暉不能復現。皆是古昔諸仙賢聖。 nội ngoại minh triệt nhật nguyệt quang huy bất năng phục hiện 。giai thị cổ tích chư tiên hiền thánh 。 思如實法得道之處。 tư như thật Pháp đắc đạo chi xứ/xử 。 與大比丘僧及大菩薩眾。皆從種種他方佛土俱來集會。 dữ Đại Tỳ-kheo tăng cập đại Bồ-tát chúng 。giai tùng chủng chủng tha phương Phật thổ câu lai tập hội 。 是諸菩薩具足無量自在三昧神通之力奮迅遊 thị chư Bồ-tát cụ túc vô lượng tự tại tam muội thần thông chi lực phấn tấn du 化。五法自性二種無我究竟通達。 hóa 。ngũ pháp tự tánh nhị chủng vô ngã cứu cánh thông đạt 。 大慧菩薩摩訶薩而為上首。 đại tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhi vi thượng thủ 。 一切諸佛手灌其頂而授佛位。自心為境善解其義。 nhất thiết chư Phật thủ quán kỳ đảnh/đính nhi thọ/thụ Phật vị 。tự tâm vi/vì/vị cảnh thiện giải kỳ nghĩa 。 種種眾生種種心色。隨種種心種種異念。 chủng chủng chúng sanh chủng chủng tâm sắc 。tùy chủng chủng tâm chủng chủng dị niệm 。 無量度門隨所應度隨所應見而為普現。 vô lượng độ môn tùy sở ưng độ tùy sở ưng kiến nhi vi phổ hiện 。 爾時婆伽婆。於大海龍王宮說法。 nhĩ thời Bà-Già-Bà 。ư Đại hải long vương cung thuyết Pháp 。 滿七日已度至南岸。 mãn thất nhật dĩ độ chí Nam ngạn 。 時有無量那由他釋梵天王諸龍王等。無邊大眾悉皆隨從向海南岸。 thời hữu vô lượng na-do-tha thích phạm thiên vương chư long Vương đẳng 。vô biên Đại chúng tất giai tùy tùng hướng hải Nam ngạn 。 爾時婆伽婆。遙望觀察摩羅耶山楞伽城。 nhĩ thời Bà-Già-Bà 。dao vọng quan sát ma la da sơn Lăng già thành 。 光顏舒悅如動金山。熈怡微笑而作是言。 quang nhan thư duyệt như động kim sơn 。熈di vi tiếu nhi tác thị ngôn 。 過去諸佛應正遍知。 quá khứ chư Phật ưng Chánh-biến-Tri 。 於彼摩羅耶山頂上楞伽城中。說自內身聖智證法。 ư bỉ ma la da sơn đảnh/đính thượng Lăng già thành trung 。thuyết tự nội thân Thánh trí chứng Pháp 。 離於一切邪見覺觀。非諸外道聲聞辟支佛等修行境界。 ly ư nhất thiết tà kiến giác quán 。phi chư ngoại đạo Thanh văn Bích Chi Phật đẳng tu hành cảnh giới 。 我亦應彼摩羅耶山楞伽城中為羅婆那夜叉王 ngã diệc ưng bỉ ma la da sơn Lăng già thành trung vi/vì/vị La-bà-na dạ xoa Vương 上首說於此法。爾時羅婆那夜叉王。 thượng thủ thuyết ư thử Pháp 。nhĩ thời La-bà-na dạ xoa Vương 。 以佛神力聞如來聲。 dĩ Phật thần lực văn Như Lai thanh 。 時婆伽婆離海龍王宮度大海已。 thời Bà-Già-Bà ly hải long vương cung độ đại hải dĩ 。 與諸那由他無量釋梵天王諸龍王等圍遶恭敬。 dữ chư na-do-tha vô lượng thích phạm thiên vương chư long Vương đẳng vi nhiễu cung kính 。 爾時如來觀察眾生阿梨耶識大海水波。為諸境界猛風吹動。 nhĩ thời Như Lai quan sát chúng sanh A-lê-da thức đại hải thủy ba 。vi/vì/vị chư cảnh giới mãnh phong xuy động 。 轉識波浪隨緣而起。爾時羅婆那夜叉王而自歎言。 chuyển thức ba lãng tùy duyên nhi khởi 。nhĩ thời La-bà-na dạ xoa Vương nhi tự thán ngôn 。 我應請如來入楞伽城。令我長夜於天人中。 ngã ưng thỉnh Như Lai nhập Lăng già thành 。lệnh ngã trường/trưởng dạ ư Thiên Nhân trung 。 與諸人天得大利益快得安樂。 dữ chư nhân thiên đắc Đại lợi ích khoái đắc an lạc 。 爾時楞伽城主羅婆那夜叉王。 nhĩ thời Lăng già thành chủ La-bà-na dạ xoa Vương 。 與諸眷屬乘花宮殿至如來所。與諸眷屬從宮殿下遶佛三匝。 dữ chư quyến chúc thừa hoa cung điện chí Như Lai sở 。dữ chư quyến chúc tùng cung điện hạ nhiễu Phật tam tạp/táp 。 以種種伎樂樂於如來。 dĩ chủng chủng kĩ nhạc lạc/nhạc ư Như Lai 。 所持樂器皆是大青因陀羅寶而用造作。 sở trì lạc/nhạc khí giai thị Đại thanh Nhân-đà-la bảo nhi dụng tạo tác 。 大毘琉璃瑪瑙諸寶以為間錯。無價色衣以用纏裹。以梵聲等無量種音。 Đại Tì lưu ly mã não chư bảo dĩ vi/vì/vị gian thác/thố 。vô giá sắc y dĩ dụng triền khoả 。dĩ phạm thanh đẳng vô lượng chủng âm 。 歌歎如來一切功德。而說偈言。 Ca thán Như Lai nhất thiết công đức 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　心具於法藏　　離無我見垢 　tâm cụ ư Pháp tạng 　　ly vô ngã kiến cấu 　世尊說諸行　　內心所知法 　Thế Tôn thuyết chư hạnh 　　nội tâm sở tri Pháp 　白法得佛身　　內身所證法 　bạch pháp đắc Phật thân 　　nội thân sở chứng pháp 　化身示化身　　時到入楞伽 　hóa thân thị hóa thân 　　thời đáo nhập Lăng già 　今此楞伽城　　過去無量佛 　kim thử Lăng già thành 　　quá khứ vô lượng Phật 　及諸佛子等　　無量身受用 　cập chư Phật tử đẳng 　　vô lượng thân thọ dụng 　世尊若說法　　無量諸夜叉 　Thế Tôn nhược/nhã thuyết Pháp 　　vô lượng chư dạ xoa 　能現無量身　　欲聞說法聲 　năng hiện vô lượng thân 　　dục văn thuyết pháp thanh 爾時羅婆那楞伽王。以都吒迦種種妙聲。 nhĩ thời La-bà-na Lăng già Vương 。dĩ đô trá ca chủng chủng diệu thanh 。 歌歎如來諸功德已。 Ca thán Như Lai chư công đức dĩ 。 復更以伽他妙聲歌歎如來。而說偈言。 phục cánh dĩ già tha diệu thanh Ca thán Như Lai 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　如來於七日　　大海惡獸中 　Như Lai ư thất nhật 　　đại hải ác thú trung 　渡海至彼岸　　出已即便住 　độ hải chí bỉ ngạn 　　xuất dĩ tức tiện trụ/trú 　羅婆那王共　　妻子夜叉等 　La-bà-na Vương cọng 　　thê tử dạ xoa đẳng 　及無量眷屬　　大智諸大臣 　cập vô lượng quyến thuộc 　　đại trí chư đại thần 　叔迦婆羅那　　如是等天眾 　thúc ca Bà la na 　　như thị đẳng Thiên Chúng 　各各悉皆現　　無量諸神通 　các các tất giai hiện 　　vô lượng chư thần thông 　乘妙花宮殿　　俱來到佛所 　thừa diệu hoa cung điện 　　câu lai đáo Phật sở 　到已下花殿　　禮拜供養佛 　đáo dĩ hạ hoa điện 　　lễ bái cúng dường Phật 　依佛住持力　　即於如來前 　y Phật trụ trì lực 　　tức ư Như Lai tiền 　自說己名字　　我十頭羅剎 　tự thuyết kỷ danh tự 　　ngã thập đầu La-sát 　願垂哀愍我　　及此城眾生 　nguyện thùy ai mẩn ngã 　　cập thử thành chúng sanh 　受此楞伽城　　摩羅耶寶山 　thọ/thụ thử Lăng già thành 　　ma la da bảo sơn 　過去無量佛　　於此楞伽城 　quá khứ vô lượng Phật 　　ư thử Lăng già thành 　種種寶山上　　說身所證法 　chủng chủng bảo sơn thượng 　　thuyết thân sở chứng pháp 　如來亦應爾　　於此寶山中 　Như Lai diệc ưng nhĩ 　　ư thử bảo sơn trung 　同諸過去佛　　亦說如是法 　đồng chư quá khứ Phật 　　diệc thuyết như thị pháp 　願共諸佛子　　說此清淨法 　nguyện cọng chư Phật tử 　　thuyết thử thanh tịnh Pháp 　我及楞伽眾　　咸皆欲聽聞 　ngã cập Lăng già chúng 　　hàm giai dục thính văn 　入楞伽經典　　過去佛讚歎 　Nhập Lăng Già Kinh điển 　　quá khứ Phật tán thán 　內身智境界　　離所說名字 　nội thân trí cảnh giới 　　ly sở thuyết danh tự 　我念過去世　　無量諸如來 　ngã niệm quá khứ thế 　　vô lượng chư Như Lai 　諸佛子圍遶　　說此修多羅 　chư Phật tử vi nhiễu 　　thuyết thử tu-đa-la 　如來於今日　　亦應為我等 　Như Lai ư kim nhật 　　diệc ưng vi/vì/vị ngã đẳng 　及諸一切眾　　說此甚深法 　cập chư nhất thiết chúng 　　thuyết thử thậm thâm Pháp 　未來諸世尊　　及諸佛子等 　vị lai chư Thế Tôn 　　cập chư Phật tử đẳng 　於此寶山上　　亦說此深法 　ư thử bảo sơn thượng 　　diệc thuyết thử thâm pháp 　今此楞伽城　　微妙過天宮 　kim thử Lăng già thành 　　vi diệu quá/qua Thiên cung 　牆壁非土石　　諸寶羅網覆 　tường bích phi độ thạch 　　chư bảo la võng phước 　此諸夜叉等　　已於過去佛 　thử chư dạ xoa đẳng 　　dĩ ư quá khứ Phật 　修行離諸過　　畢竟住大乘 　tu hành ly chư quá/qua 　　tất cánh trụ/trú Đại-Thừa 　內心善思惟　　如實念相應 　nội tâm thiện tư duy 　　như thật niệm tướng ứng 　願佛憐愍故　　為諸夜叉說 　nguyện Phật liên mẫn cố 　　vi/vì/vị chư dạ xoa thuyết 　願佛天人師　　入摩羅耶山 　nguyện Phật Thiên Nhân Sư 　　nhập ma la da sơn 　夜叉及妻子　　欲得摩訶衍 　dạ xoa cập thê tử 　　dục đắc Ma-ha diễn 　甕耳等羅剎　　亦住此城中 　úng nhĩ đẳng La-sát 　　diệc trụ/trú thử thành trung 　曾供養過去　　無量億諸佛 　tằng cúng dường quá khứ 　　vô lượng ức chư Phật 　今復願供養　　現在大法王 　kim phục nguyện cúng dường 　　hiện tại đại pháp vương 　欲聞內心行　　欲得摩訶衍 　dục văn nội tâm hành 　　dục đắc Ma-ha diễn 　願佛憐愍我　　及諸夜叉眾 　nguyện Phật liên mẫn ngã 　　cập chư dạ xoa chúng 　共諸佛子等　　入此楞伽城 　cọng chư Phật tử đẳng 　　nhập thử Lăng già thành 　我所有宮殿　　妻子及眷屬 　ngã sở hữu cung điện 　　thê tử cập quyến thuộc 　寶冠諸瓔珞　　種種莊嚴具 　bảo quán chư anh lạc 　　chủng chủng trang nghiêm cụ 　阿舒迦園林　　種種皆可樂 　A-thư-ca viên lâm 　　chủng chủng giai khả lạc/nhạc 　及所乘花殿　　施佛及大眾 　cập sở thừa hoa điện 　　thí Phật cập Đại chúng 　我於如來所　　無有不捨物 　ngã ư Như Lai sở 　　vô hữu bất xả vật 　願大牟尼尊　　哀愍我受用 　nguyện Đại Mâu Ni tôn 　　ai mẩn ngã thọ dụng 　我及諸佛子　　受佛所說法 　ngã cập chư Phật tử 　　thọ/thụ Phật sở thuyết pháp 　願佛垂哀愍　　為我受用說 　nguyện Phật thùy ai mẩn 　　vi/vì/vị ngã thọ dụng thuyết 　爾時三界尊　　聞夜叉請已 　nhĩ thời tam giới tôn 　　văn dạ xoa thỉnh dĩ 　即為夜叉說　　過去未來佛 　tức vi/vì/vị dạ xoa thuyết 　　quá khứ vị lai Phật 　夜叉過去佛　　此勝寶山中 　dạ xoa quá khứ Phật 　　thử thắng bảo sơn trung 　憐愍夜叉故　　說內身證法 　liên mẫn dạ xoa cố 　　thuyết nội thân chứng Pháp 　未來佛亦爾　　於此寶山中 　vị lai Phật diệc nhĩ 　　ư thử bảo sơn trung 　為諸夜叉等　　亦說此深法 　vi/vì/vị chư dạ xoa đẳng 　　diệc thuyết thử thâm pháp 　夜叉此寶山　　如實修行人 　dạ xoa thử bảo sơn 　　như thật tu hành nhân 　現見法行人　　乃能住此處 　hiện kiến Pháp hành nhân 　　nãi năng trụ thử xứ 　夜叉今告汝　　我及諸佛子 　dạ xoa kim cáo nhữ 　　ngã cập chư Phật tử 　憐愍汝等故　　受汝施請說 　liên mẫn nhữ đẳng cố 　　thọ/thụ nhữ thí thỉnh thuyết 　如來略答竟　　寂靜默然住 　Như Lai lược đáp cánh 　　tịch tĩnh mặc nhiên trụ/trú 　羅婆那羅剎　　奉佛花宮殿 　La-bà-na La-sát 　　phụng Phật hoa cung điện 　如來及佛子　　受已即皆乘 　Như Lai cập Phật tử 　　thọ/thụ dĩ tức giai thừa 　羅婆那夜叉　　亦自乘華殿 　La-bà-na dạ xoa 　　diệc tự thừa hoa điện 　以諸婇女樂　　樂佛到彼城 　dĩ chư cung nữ lạc/nhạc 　　lạc/nhạc Phật đáo bỉ thành 　到彼妙城已　　羅婆那夜叉 　đáo bỉ diệu thành dĩ 　　La-bà-na dạ xoa 　及其夜叉妻　　夜叉男女等 　cập kỳ dạ xoa thê 　　dạ xoa nam nữ đẳng 　更持勝供具　　種種皆微妙 　cánh trì thắng cung cụ 　　chủng chủng giai vi diệu 　供養於如來　　及諸佛子等 　cúng dường ư Như Lai 　　cập chư Phật tử đẳng 　諸佛及菩薩　　皆受彼供養 　chư Phật cập Bồ Tát 　　giai thọ/thụ bỉ cúng dường 　羅婆那等眾　　供養說法者 　La-bà-na đẳng chúng 　　cúng dường thuyết pháp giả 　觀察所說法　　內身證境界 　quan sát sở thuyết pháp 　　nội thân chứng cảnh giới 　供養大慧士　　數數而請言 　cúng dường đại tuệ sĩ 　　sát sát nhi thỉnh ngôn 　大士能問佛　　內身行境界 　đại sĩ năng vấn Phật 　　nội thân hạnh/hành/hàng cảnh giới 　我與夜叉眾　　及諸佛子等 　ngã dữ dạ xoa chúng 　　cập chư Phật tử đẳng 　一切諸聽者　　咸請仁者問 　nhất thiết chư thính giả 　　hàm thỉnh nhân giả vấn 　大士說法勝　　修行亦最勝 　đại sĩ thuyết Pháp thắng 　　tu hành diệc tối thắng 　我尊重大士　　請問佛勝行 　ngã tôn trọng đại sĩ 　　thỉnh vấn Phật thắng hành 　離諸外道邊　　亦離二乘過 　ly chư ngoại đạo biên 　　diệc ly nhị thừa quá/qua 　說內法清淨　　究竟如來地 　thuyết nội pháp thanh tịnh 　　cứu cánh Như Lai địa 　爾時佛神力　　復化作山城 　nhĩ thời Phật thần lực 　　phục hóa tác sơn thành 　崔嵬百千相　　嚴飾對須彌 　thôi ngôi bách thiên tướng 　　nghiêm sức đối Tu-Di 　無量億花園　　皆是眾寶林 　vô lượng ức hoa viên 　　giai thị chúng Bảo lâm 　香氣廣流布　　芬馥未曾聞 　hương khí quảng lưu bố 　　phân phức vị tằng văn 　一一寶山中　　皆示現佛身 　nhất nhất bảo sơn trung 　　giai thị hiện Phật thân 　亦有羅婆那　　夜叉眾等住 　diệc hữu La-bà-na 　　dạ xoa chúng đẳng trụ 　十方佛國土　　及於諸佛身 　thập phương Phật quốc độ 　　cập ư chư Phật thân 　佛子夜叉王　　皆來集彼山 　Phật tử dạ xoa Vương 　　giai lai tập bỉ sơn 　而此楞伽城　　所有諸眾等 　nhi thử Lăng già thành 　　sở hữu chư chúng đẳng 　皆悉見自身　　入化楞伽中 　giai tất kiến tự thân 　　nhập hóa Lăng già trung 　如來神力作　　亦同彼楞伽 　Như Lai thần lực tác 　　diệc đồng bỉ Lăng già 　諸山及園林　　寶莊嚴亦爾 　chư sơn cập viên lâm 　　bảo trang nghiêm diệc nhĩ 　一一山中佛　　皆有大智問 　nhất nhất sơn trung Phật 　　giai hữu đại trí vấn 　如來悉為說　　內身所證法 　Như Lai tất vi/vì/vị thuyết 　　nội thân sở chứng pháp 　出百千妙聲　　說此經法已 　xuất bách thiên diệu thanh 　　thuyết thử Kinh Pháp dĩ 　佛及諸佛子　　一切隱不現 　Phật cập chư Phật tử 　　nhất thiết ẩn bất hiện 　羅婆那夜叉　　忽然見自身 　La-bà-na dạ xoa 　　hốt nhiên kiến tự thân 　在己本宮殿　　更不見餘物 　tại kỷ bổn cung điện 　　cánh bất kiến dư vật 　而作是思惟　　向見者誰作 　nhi tác thị tư tánh 　　hướng kiến giả thùy tác 　說法者為誰　　是誰而聽聞 　thuyết pháp giả vi/vì/vị thùy 　　thị thùy nhi thính văn 　我所見何法　　而有此等事 　ngã sở kiến hà Pháp 　　nhi hữu thử đẳng sự 　彼諸佛國土　　及諸如來身 　bỉ chư Phật quốc độ 　　cập chư Như Lai thân 　如此諸妙事　　今皆何處去 　như thử chư diệu sự 　　kim giai hà xứ/xử khứ 　為是夢所憶　　為是幻所作 　vi/vì/vị thị mộng sở ức 　　vi/vì/vị thị huyễn sở tác 　為是實城邑　　為乾闥婆城 　vi/vì/vị thị thật thành ấp 　　vi/vì/vị càn thát bà thành 　為是翳妄見　　為是陽炎起 　vi/vì/vị thị ế vọng kiến 　　vi/vì/vị thị dương viêm khởi 　為夢石女生　　為我見火輪 　vi/vì/vị mộng thạch nữ sanh 　　vi/vì/vị ngã kiến hỏa luân 　為見火輪烟　　我所見云何 　vi/vì/vị kiến hỏa luân yên 　　ngã sở kiến vân hà 　復自深思惟　　諸法體如是 　phục tự thâm tư tánh 　　chư pháp thể như thị 　唯自心境界　　內心能證知 　duy tự tâm cảnh giới 　　nội tâm năng chứng tri 　而諸凡夫等　　無明所覆障 　nhi chư phàm phu đẳng 　　vô minh sở phước chướng 　虛妄心分別　　而不能覺知 　hư vọng tâm phân biệt 　　nhi bất năng giác tri 　能見及所見　　一切不可得 　năng kiến cập sở kiến 　　nhất thiết bất khả đắc 　說者及所說　　如是等亦無 　thuyết giả cập sở thuyết 　　như thị đẳng diệc vô 　佛法真實體　　非有亦非無 　Phật Pháp chân thật thể 　　phi hữu diệc phi vô 　法相恒如是　　唯自心分別 　Pháp tướng hằng như thị 　　duy tự tâm phân biệt 　如見物為實　　彼人不見佛 　như kiến vật vi/vì/vị thật 　　bỉ nhân bất kiến Phật 　不住分別心　　亦不能見佛 　bất trụ phân biệt tâm 　　diệc bất năng kiến Phật 　不見有諸行　　如是名為佛 　bất kiến hữu chư hạnh 　　như thị danh vi/vì/vị Phật 　若能如是見　　彼人見如來 　nhược/nhã năng như thị kiến 　　bỉ nhân kiến Như Lai 　智者如是觀　　一切諸境界 　trí giả như thị quán 　　nhất thiết chư cảnh giới 　轉身得妙身　　是即佛菩提 　chuyển thân đắc diệu thân 　　thị tức Phật Bồ-đề 爾時羅婆那十頭羅剎楞伽王。見分別心過。 nhĩ thời La-bà-na thập đầu La-sát Lăng già Vương 。kiến phân biệt tâm quá/qua 。 而不住於分別心中。以過去世善根力故。 nhi bất trụ ư phân biệt tâm trung 。dĩ quá khứ thế thiện căn lực cố 。 如實覺知一切諸論。如實能見諸法實相。 như thật giác tri nhất thiết chư luận 。như thật năng kiến chư pháp thật tướng 。 不隨他教善自思惟覺知諸法。 bất tùy tha giáo thiện tự tư tánh giác tri chư Pháp 。 能離一切邪見覺知。善能修行如實行法。 năng ly nhất thiết tà kiến giác tri 。thiện năng tu hành như thật hạnh/hành/hàng Pháp 。 於自身中能現一切種種色像。而得究竟大方便解。 ư tự thân trung năng hiện nhất thiết chủng chủng sắc tượng 。nhi đắc cứu cánh đại phương tiện giải 。 善知一切諸地上上自體相貌。 thiện tri nhất thiết chư địa thượng thượng tự thể tướng mạo 。 樂觀心意意識自體。見於三界相續身。斷離諸外道常見。 lạc/nhạc quán tâm ý ý thức tự thể 。kiến ư tam giới tướng tục thân 。đoạn ly chư ngoại đạo thường kiến 。 因智如實善知如來之藏。 nhân trí như thật thiện tri Như Lai chi tạng 。 善住佛地內心實智。聞虛空中及自身中出於妙聲。 thiện trụ/trú Phật địa nội tâm thật trí 。văn hư không trung cập tự thân trung xuất ư diệu thanh 。 而作是言。善哉善哉楞伽王。 nhi tác thị ngôn 。Thiện tai thiện tai Lăng già Vương 。 諸修行者悉應如汝之所修學。復作是言。善哉楞伽王。 chư tu hành giả tất ưng như nhữ chi sở tu học 。phục tác thị ngôn 。Thiện tai Lăng già Vương 。 諸佛如來法及非法如汝所見。 chư Phật Như Lai Pháp cập phi pháp như nhữ sở kiến 。 若不如汝之所見者名為斷見。楞伽王。汝應遠離心意識。 nhược/nhã bất như nhữ chi sở kiến giả danh vi đoạn kiến 。Lăng già Vương 。nhữ ưng viễn ly tâm ý thức 。 如實修行諸法實相。汝今應當修行內法。 như thật tu hành chư pháp thật tướng 。nhữ kim ứng đương tu hành nội pháp 。 莫著外義邪見之相。楞伽王。 mạc trước/trứ ngoại nghĩa tà kiến chi tướng 。Lăng già Vương 。 汝莫修行聲聞緣覺諸外道等修行境界。 nhữ mạc tu hành Thanh văn Duyên giác chư ngoại đạo đẳng tu hành cảnh giới 。 汝不應住一切外道諸餘三昧。 nhữ bất ưng trụ/trú nhất thiết ngoại đạo chư dư tam muội 。 汝不應樂一切外道種種戲論。汝不應住一切外道圍陀邪見。 nhữ bất ưng lạc/nhạc nhất thiết ngoại đạo chủng chủng hí luận 。nhữ bất ưng trụ/trú nhất thiết ngoại đạo vi đà tà kiến 。 汝不應著王位放逸自在力中。 nhữ bất ưng trước/trứ Vương vị phóng dật tự tại lực trung 。 汝不應著禪定神通自在力中。楞伽王。 nhữ bất ưng trước/trứ Thiền định thần thông tự tại lực trung 。Lăng già Vương 。 如此等事皆是如實修行者行。能降一切外道邪論。 như thử đẳng sự giai thị như thật tu hành giả hạnh/hành/hàng 。năng hàng nhất thiết ngoại đạo tà luận 。 能破一切虛妄邪見。能轉一切見我見過。 năng phá nhất thiết hư vọng tà kiến 。năng chuyển nhất thiết kiến ngã kiến quá/qua 。 能轉一切微細識行修大乘行。楞伽王。 năng chuyển nhất thiết vi tế thức hạnh/hành/hàng tu Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 。Lăng già Vương 。 汝應內身入如來地修如實行。如是修行者。 nhữ ưng nội thân nhập Như Lai địa tu như thật hạnh/hành/hàng 。như thị tu hành giả 。 得轉上上清淨之法。楞伽王。汝莫捨汝所證之道。 đắc chuyển thượng thượng thanh tịnh chi Pháp 。Lăng già Vương 。nhữ mạc xả nhữ sở chứng chi đạo 。 善修三昧三摩跋提。 thiện tu tam muội Tam Ma Bạt Đề 。 莫著聲聞緣覺外道三昧境界以為勝樂。如毛道凡夫外道修行者。 mạc trước/trứ Thanh văn Duyên giác ngoại đạo tam muội cảnh giới dĩ vi/vì/vị thắng lạc/nhạc 。như mao đạo phàm phu ngoại đạo tu hành giả 。 汝莫分別。楞伽王。外道著我見。 nhữ mạc phân biệt 。Lăng già Vương 。ngoại đạo trước ngã kiến 。 有我相故虛妄分別。外道見有四大之相。 hữu ngã tướng cố hư vọng phân biệt 。ngoại đạo kiến hữu tứ đại chi tướng 。 而著色聲香味觸法以為實有。 nhi trước/trứ sắc thanh hương vị xúc Pháp dĩ vi/vì/vị thật hữu 。 聲聞緣覺見無明緣行以為實有。起執著心離如實空。 Thanh văn Duyên giác kiến vô minh duyên hạnh/hành/hàng dĩ vi/vì/vị thật hữu 。khởi chấp trước tâm ly như thật không 。 虛妄分別專著有法。而墮能見所見心中。楞伽王。 hư vọng phân biệt chuyên trước hữu Pháp 。nhi đọa năng kiến sở kiến tâm trung 。Lăng già Vương 。 此勝道法。能令眾生內身覺觀。 thử thắng đạo pháp 。năng lệnh chúng sanh nội thân giác quán 。 能令眾生得勝大乘能生三有。楞伽王。此入大乘行。 năng lệnh chúng sanh đắc thắng Đại-Thừa năng sanh tam hữu 。Lăng già Vương 。thử nhập Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 。 能破眾生種種翳瞙種種識波。 năng phá chúng sanh chủng chủng ế 瞙chủng chủng thức ba 。 不墮外道諸見行中。楞伽王。此是入大乘行。非入外道行。 bất đọa ngoại đạo chư kiến hạnh/hành/hàng trung 。Lăng già Vương 。thử thị nhập Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 。phi nhập ngoại đạo hạnh/hành/hàng 。 外道行者依於內身有我而行。 ngoại đạo hành giả y ư nội thân hữu ngã nhi hạnh/hành/hàng 。 見識色二法以為實。故見有生滅。善哉楞伽王。 kiến thức sắc nhị Pháp dĩ vi/vì/vị thật 。cố kiến hữu sanh diệt 。Thiện tai Lăng già Vương 。 思惟此義。如汝思惟即是見佛。 tư tánh thử nghĩa 。như nhữ tư tánh tức thị kiến Phật 。 爾時羅婆那楞伽王。復作是念。我應問佛。 nhĩ thời La-bà-na Lăng già Vương 。phục tác thị niệm 。ngã ưng vấn Phật 。 如實行法。轉於一切諸外道行。 như thật hạnh/hành/hàng Pháp 。chuyển ư nhất thiết chư ngoại đạo hạnh/hành/hàng 。 內心修行所觀境界。離於應佛所作應事更有勝法。 nội tâm tu hành sở quán cảnh giới 。ly ư ưng Phật sở tác ưng sự cánh hữu thắng Pháp 。 所謂如實修行者證於法時。所得三昧究竟之樂。 sở vị như thật tu hành giả chứng ư Pháp thời 。sở đắc tam muội cứu cánh chi lạc/nhạc 。 若得彼樂是則名為如實修行者。 nhược/nhã đắc bỉ lạc/nhạc thị tắc danh vi như thật tu hành giả 。 是故我應問大慈悲如來世尊。如來能燒煩惱薪盡。 thị cố ngã ưng vấn đại từ bi Như Lai Thế Tôn 。Như Lai năng thiêu phiền não tân tận 。 及諸佛子亦能燒盡。 cập chư Phật tử diệc năng thiêu tận 。 如來能知一切眾生心使煩惱。如來遍至一切智處。 Như Lai năng tri nhất thiết chúng sanh tâm sử phiền não 。Như Lai biến chí nhất thiết trí xứ/xử 。 如來如實善能知解是相非相。 Như Lai như thật thiện năng tri giải thị tướng phi tướng 。 我今應以妙神通力見於如來。見如來已。未得者得已得者不退。 ngã kim ưng dĩ diệu thần thông lực kiến ư Như Lai 。kiến Như Lai dĩ 。vị đắc giả đắc dĩ đắc giả bất thoái 。 得無分別三昧三摩跋提。 đắc vô phân biệt tam muội Tam Ma Bạt Đề 。 得增長滿足如來行處。 đắc tăng trưởng mãn túc Như Lai hành xử 。 爾時世尊如實照知楞伽王應證無生法忍 nhĩ thời Thế Tôn như thật chiếu tri Lăng già Vương ưng chứng Vô sanh Pháp nhẫn 時至。憐愍十頭羅剎王故。 thời chí 。liên mẫn thập đầu La-sát Vương cố 。 所隱宮殿還復如本。身於種種寶網莊嚴山城中現。 sở ẩn cung điện hoàn phục như bổn 。thân ư chủng chủng bảo võng trang nghiêm sơn thành trung hiện 。 爾時十頭羅剎楞伽王。見諸宮殿還復如本。 nhĩ thời thập đầu La-sát Lăng già Vương 。kiến chư cung điện hoàn phục như bổn 。 一一山中處處皆見有佛世尊應正遍知三 nhất nhất sơn trung xứ xứ giai kiến hữu Phật Thế tôn ưng Chánh-biến-Tri tam 十二相妙莊嚴身而在山中。 thập nhị tướng diệu trang nghiêm thân nhi tại sơn trung 。 自見己身遍諸佛前。 tự kiến kỷ thân biến chư Phật tiền 。 又見一切諸佛國土及諸國王念身無常由貪王位妻子眷屬五欲相縛無解 hựu kiến nhất thiết chư Phật quốc độ cập chư Quốc Vương niệm thân vô thường do tham Vương vị thê tử quyến thuộc ngũ dục tướng phược vô giải 脫期。 thoát kỳ 。 便捨國土宮殿妻妾象馬珍寶施佛及僧入於山林出家學道。 tiện xả quốc độ cung điện thê thiếp tượng mã trân bảo thí Phật cập tăng nhập ư sơn lâm xuất gia học đạo 。 又見佛子在山林中勇猛精進投身餓虎師子羅剎以求佛道。 hựu kiến Phật tử tại sơn lâm trung dũng mãnh tinh tấn đầu thân ngạ hổ sư tử La-sát dĩ cầu Phật đạo 。 又見佛子在林樹下讀誦經典為人演說 hựu kiến Phật tử tại lâm thụ hạ độc tụng Kinh điển vi/vì/vị nhân diễn thuyết 以求佛道。 dĩ cầu Phật đạo 。 又見菩薩念苦眾生坐於道場菩提樹下思惟佛道。 hựu kiến Bồ Tát niệm khổ chúng sanh tọa ư đạo tràng Bồ-đề thụ hạ tư tánh Phật đạo 。 又見一一佛前皆有聖者大慧菩薩說於內身修行境界。 hựu kiến nhất nhất Phật tiền giai hữu Thánh Giả đại tuệ Bồ-tát thuyết ư nội thân tu hành cảnh giới 。 亦見一切夜叉眷屬圍遶而說名字章句。 diệc kiến nhất thiết dạ xoa quyến thuộc vi nhiễu nhi thuyết danh tự chương cú 。 爾時世尊智慧觀察現在大眾非肉眼觀。 nhĩ thời Thế Tôn trí tuệ quan sát hiện tại Đại chúng phi nhục nhãn quán 。 如師子王奮迅視眄呵呵大笑。 như Sư tử Vương phấn tấn thị miện ha ha Đại tiếu 。 頂上肉髻放無量光。肩脇腰髀胸卐德處及諸毛孔。 đảnh/đính thượng nhục kế phóng Vô Lượng Quang 。kiên hiếp yêu bễ hung vạn đức xứ/xử cập chư mao khổng 。 皆放一切無量光明。如空中虹如日千光。 giai phóng nhất thiết vô lượng quang minh 。như không trung hồng như nhật thiên quang 。 如劫盡時大火熾然猛炎之相。 như kiếp tận thời Đại hỏa sí nhiên mãnh viêm chi tướng 。 帝釋梵王四天王等。於虛空中觀察如來。 đế Thích Phạm Vương Tứ Thiên Vương đẳng 。ư hư không trung quan sát Như Lai 。 見佛坐於須彌相對楞伽山頂上呵呵大笑。 kiến Phật tọa ư Tu-Di-Tướng đối Lăng-già sơn đảnh/đính thượng ha ha Đại tiếu 。 爾時菩薩眾帝釋梵天四天王等作是思惟。 nhĩ thời Bồ Tát chúng đế Thích Phạm Thiên Tứ Thiên Vương đẳng tác thị tư tánh 。 何因何緣如來應正遍知。於一切法中而得自在。 hà nhân hà duyên Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。ư nhất thiết pháp trung nhi đắc tự tại 。 未曾如是呵呵大笑。 vị tằng như thị ha ha Đại tiếu 。 復於自身出無量光默然而住。專念內身智慧境界不以為勝。 phục ư tự thân xuất Vô Lượng Quang mặc nhiên nhi trụ/trú 。chuyên niệm nội thân trí tuệ cảnh giới bất dĩ vi/vì/vị thắng 。 如師子視觀楞伽王念如實行。 như sư tử thị quán Lăng già Vương niệm như thật hạnh/hành/hàng 。 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Thánh Giả đại tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 先受楞伽羅婆那王所啟請已念楞伽王。 tiên thọ/thụ Lăng già La-bà-na Vương sở khải thỉnh dĩ niệm Lăng già Vương 。 知諸一切大菩薩眾心行之法。觀察未來一切眾生。 tri chư nhất thiết đại Bồ-tát chúng tâm hành chi Pháp 。quan sát vị lai nhất thiết chúng sanh 。 心皆樂於名字說法。 tâm giai lạc/nhạc ư danh tự thuyết Pháp 。 心迷生疑如說而取著於一切聲聞緣覺外道之行。 tâm mê sanh nghi như thuyết nhi thủ trước ư nhất thiết Thanh văn Duyên giác ngoại đạo chi hạnh/hành/hàng 。 諸佛世尊離諸一切心識之行能笑大笑。為彼大眾斷於疑心。 chư Phật Thế tôn ly chư nhất thiết tâm thức chi hạnh/hành/hàng năng tiếu Đại tiếu 。vi/vì/vị bỉ Đại chúng đoạn ư nghi tâm 。 而問佛言。如來何因何緣何事呵呵大笑。 nhi vấn Phật ngôn 。Như Lai hà nhân hà duyên hà sự ha ha Đại tiếu 。 佛告聖者大慧菩薩。善哉善哉。善哉大慧。 Phật cáo Thánh Giả đại tuệ Bồ Tát 。Thiện tai thiện tai 。Thiện tai đại tuệ 。 復善哉大慧。 phục Thiện tai đại tuệ 。 汝能觀察世間妄想分別之心邪見顛倒。汝實能知三世之事而問此事。 nhữ năng quan sát thế gian vọng tưởng phân biệt chi tâm tà kiến điên đảo 。nhữ thật năng tri tam thế chi sự nhi vấn thử sự 。 如汝所問智者之問亦復如是。為自利利他故。 như nhữ sở vấn trí giả chi vấn diệc phục như thị 。vi/vì/vị tự lợi lợi tha cố 。 大慧。此楞伽王。 đại tuệ 。thử Lăng già Vương 。 曾問過去一切諸佛應正遍知如是二法。今復現在亦欲問我如是二法。 tằng vấn quá khứ nhất thiết chư Phật ưng Chánh-biến-Tri như thị nhị Pháp 。kim phục hiện tại diệc dục vấn ngã như thị nhị Pháp 。 此二法者。一切聲聞緣覺外道。 thử nhị Pháp giả 。nhất thiết Thanh văn Duyên giác ngoại đạo 。 未嘗知此二法之相。大慧。此十頭羅剎。 vị thường tri thử nhị Pháp chi tướng 。đại tuệ 。thử thập đầu La-sát 。 亦問未來一切諸佛如此二法。 diệc vấn vị lai nhất thiết chư Phật như thử nhị Pháp 。 爾時如來知而故問羅婆那王而作是言。 nhĩ thời Như Lai tri nhi cố vấn La-bà-na Vương nhi tác thị ngôn 。 楞伽王。汝欲問我隨汝疑心今悉可問。 Lăng già Vương 。nhữ dục vấn ngã tùy nhữ nghi tâm kim tất khả vấn 。 我悉能答斷汝疑心令得歡喜。楞伽王。 ngã tất năng đáp đoạn nhữ nghi tâm lệnh đắc hoan hỉ 。Lăng già Vương 。 汝斷虛妄分別之心。得地對治方便觀察。 nhữ đoạn hư vọng phân biệt chi tâm 。đắc địa đối trì phương tiện quan sát 。 如實智慧能入內身如實之相三昧樂行三昧佛即攝 như thật trí tuệ năng nhập nội thân như thật chi tướng tam muội lạc/nhạc hạnh/hành/hàng Tam Muội Phật tức nhiếp 取汝身。善住奢摩他樂境界中。 thủ nhữ thân 。thiện trụ/trú xa ma tha lạc/nhạc cảnh giới trung 。 過諸聲聞緣覺三昧不淨之垢。 quá/qua chư Thanh văn Duyên giác tam muội bất tịnh chi cấu 。 能住不動善慧法雲等地。善知如實無我之法。 năng trụ bất động thiện tuệ pháp vân đẳng địa 。thiện tri như thật vô ngã chi Pháp 。 大寶蓮花王座上而坐。得無量三昧而受佛職。楞伽王。 đại bảo liên hoa Vương tọa thượng nhi tọa 。đắc vô lượng tam muội nhi thọ/thụ Phật chức 。Lăng già Vương 。 汝當不久自見己身亦在如是蓮花王座上而坐 nhữ đương bất cửu tự kiến kỷ thân diệc tại như thị liên hoa Vương tọa thượng nhi tọa 法爾住持。無量蓮花王眷屬無量菩薩眷屬。 Pháp nhĩ trụ trì 。vô lượng liên hoa Vương quyến thuộc vô lượng Bồ Tát quyến thuộc 。 各各皆坐蓮花王座。而自圍遶迭相瞻視。 các các giai tọa liên hoa Vương tọa 。nhi tự vi nhiễu điệt tướng chiêm thị 。 各各不久皆得住彼不可思議境界。 các các bất cửu giai đắc trụ/trú bỉ bất khả tư nghị cảnh giới 。 所謂起一行方便行住諸地中。能見不可思議境界。 sở vị khởi nhất hạnh/hành/hàng phương tiện hạnh/hành/hàng trụ/trú chư địa trung 。năng kiến bất khả tư nghị cảnh giới 。 見如來地無量無邊種種法相。 kiến Như Lai địa vô lượng vô biên chủng chủng Pháp tướng 。 一切聲聞緣覺四天王帝釋梵王等所未曾見。 nhất thiết Thanh văn Duyên giác Tứ Thiên Vương đế Thích Phạm Vương đẳng sở vị tằng kiến 。 爾時楞伽王。聞佛世尊聽已問已。 nhĩ thời Lăng già Vương 。văn Phật Thế tôn thính dĩ vấn dĩ 。 彼於無垢無量光明大寶蓮花眾寶莊嚴山上。 bỉ ư vô cấu vô lượng quang minh đại bảo liên hoa chúng bảo trang nghiêm sơn thượng 。 無量天女而自圍遶。 vô lượng Thiên nữ nhi tự vi nhiễu 。 現於無量種種異花種種異香散香塗香。寶幢幡蓋寶冠瓔珞莊嚴身具。 hiện ư vô lượng chủng chủng dị hoa chủng chủng dị hương tán hương đồ hương 。bảo tràng phan cái bảo quán anh lạc trang nghiêm thân cụ 。 復現世間未曾聞見種種勝妙莊嚴之具。 phục hiện thế gian vị tằng văn kiến chủng chủng thắng diệu trang nghiêm chi cụ 。 復現無量種種樂器。 phục hiện vô lượng chủng chủng lạc/nhạc khí 。 過諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽人非人等所 quá/qua chư thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn Đà-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng sở 有樂具。復隨三界欲界色界無色界。 hữu lạc/nhạc cụ 。phục tùy tam giới dục giới sắc giới vô sắc giới 。 所有樂具皆悉化作。復隨十方諸佛國土。 sở hữu lạc/nhạc cụ giai tất hóa tác 。phục tùy thập phương chư Phật quốc độ 。 所有種種勝妙樂具皆悉化作。化作無量大寶羅網。 sở hữu chủng chủng thắng diệu lạc/nhạc cụ giai tất hóa tác 。hóa tác vô lượng đại bảo la võng 。 遍覆一切諸佛菩薩大眾之上。 biến phước nhất thiết chư Phật Bồ Tát Đại chúng chi thượng 。 復竪無量種種寶幢。羅婆那王作如是等變化事已。 phục thọ vô lượng chủng chủng bảo tràng 。La-bà-na Vương tác như thị đẳng biến hóa sự dĩ 。 身昇虛空高七多羅樹。住虛空中。 thân thăng hư không cao thất Ta-la thụ 。trụ/trú hư không trung 。 雨種種伎樂雨種種花。雨種種香雨種種衣。 vũ chủng chủng kỹ Lạc Vũ chủng chủng hoa 。vũ chủng chủng hương vũ chủng chủng y 。 滿虛空中如澍大雨。以用供養佛及佛子。 mãn hư không trung như chú Đại vũ 。dĩ dụng cúng dường Phật cập Phật tử 。 雨供養已從上而下。 vũ cúng dường dĩ tòng thượng nhi hạ 。 於虛空中即坐第二電光明大寶蓮花王種種寶山上。 ư hư không trung tức tọa đệ nhị điện quang minh đại bảo liên hoa Vương chủng chủng bảo sơn thượng 。 爾時如來見其坐已發於微笑。 nhĩ thời Như Lai kiến kỳ tọa dĩ phát ư vi tiếu 。 聽楞伽王問二種法。時楞伽王白佛言。世尊。 thính Lăng già Vương vấn nhị chủng Pháp 。thời Lăng già Vương bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 此二種法我已曾問過去諸佛應正遍知。 thử nhị chủng pháp ngã dĩ tằng vấn quá khứ chư Phật ưng Chánh-biến-Tri 。 彼佛世尊已為我說。世尊。 bỉ Phật Thế tôn dĩ vi/vì/vị ngã thuyết 。Thế Tôn 。 我今現在依名字章句亦問如來。如來畢竟應為我說。世尊。 ngã kim hiện tại y danh tự chương cú diệc vấn Như Lai 。Như Lai tất cánh ưng vi/vì/vị ngã thuyết 。Thế Tôn 。 應化化佛說此二法非根本如來。世尊。 ưng hóa hóa Phật thuyết thử nhị Pháp phi căn bản Như Lai 。Thế Tôn 。 根本如來修集三昧樂境界者。不說心識外諸境界。 căn bản Như Lai tu tập tam muội lạc/nhạc cảnh giới giả 。bất thuyết tâm thức ngoại chư cảnh giới 。 善哉世尊。如來自身於一切法而得自在。 Thiện tai Thế Tôn 。Như Lai tự thân ư nhất thiết Pháp nhi đắc tự tại 。 惟願世尊應正遍知說此二法。 duy nguyện Thế Tôn ưng Chánh-biến-Tri thuyết thử nhị Pháp 。 一切佛子及我己身亦願欲聞。 nhất thiết Phật tử cập ngã kỷ thân diệc nguyện dục văn 。 爾時世尊知而即告楞伽王言。楞伽王。 nhĩ thời Thế Tôn tri nhi tức cáo Lăng già Vương ngôn 。Lăng già Vương 。 汝問此二法。 nhữ vấn thử nhị Pháp 。 爾時夜叉王更著種種金冠瓔珞金莊嚴具而作是言。如來常說。 nhĩ thời dạ xoa Vương cánh trước/trứ chủng chủng kim quan anh lạc kim trang nghiêm cụ nhi tác thị ngôn 。Như Lai thường thuyết 。 法尚應捨何況非法。世尊。云何言二法捨。世尊。 Pháp thượng ưng xả hà huống phi pháp 。Thế Tôn 。vân hà ngôn nhị Pháp xả 。Thế Tôn 。 何者是法何者非法。世尊。捨法云何有二。 hà giả thị pháp hà giả phi pháp 。Thế Tôn 。xả Pháp vân hà hữu nhị 。 以墮分別相中。虛妄分別是有無法無大有大。 dĩ đọa phân biệt tướng trung 。hư vọng phân biệt thị hữu vô Pháp vô Đại hữu Đại 。 世尊阿梨耶識知名識相。 Thế Tôn A-lê-da thức tri danh thức tướng 。 所有體相如虛空中有毛輪住。不淨盡智所知境界。世尊。 sở hữu thể tướng như hư không trung hữu mao luân trụ/trú 。bất tịnh tận trí sở tri cảnh giới 。Thế Tôn 。 法若如是云何而捨。佛告楞伽王。楞伽王。 Pháp nhược như thị vân hà nhi xả 。Phật cáo Lăng già Vương 。Lăng già Vương 。 汝不見瓶等無常敗壞之法。 nhữ bất kiến bình đẳng vô thường bại hoại chi Pháp 。 毛道凡夫分別境界差別之相。楞伽王。何故不如是取。 mao đạo phàm phu phân biệt cảnh giới sái biệt chi tướng 。Lăng già Vương 。hà cố bất như thị thủ 。 有法非法差別之相。依毛道凡夫分別心有。 hữu pháp phi pháp sái biệt chi tướng 。y mao đạo phàm phu phân biệt tâm hữu 。 非聖證智以為可見。楞伽王。且置瓶等種種相事。 phi Thánh chứng trí dĩ vi/vì/vị khả kiến 。Lăng già Vương 。thả trí bình đẳng chủng chủng tướng sự 。 毛道凡夫心謂為有。非謂聖人以為有法。 mao đạo phàm phu tâm vị vi/vì/vị hữu 。phi vị Thánh nhân dĩ vi/vì/vị hữu pháp 。 楞伽王。譬如一火炎燒宮殿園林草木。 Lăng già Vương 。thí như nhất hỏa viêm thiêu cung điện viên lâm thảo mộc 。 見種種火光明色炎各各差別。 kiến chủng chủng hỏa quang minh sắc viêm các các sái biệt 。 依種種薪草木長短。分別見有勝負之相。 y chủng chủng tân thảo mộc trường/trưởng đoản 。phân biệt kiến hữu thắng phụ chi tướng 。 此中何故不如是知有法非法差別之相。楞伽王。 thử trung hà cố bất như thị tri hữu pháp phi pháp sái biệt chi tướng 。Lăng già Vương 。 非但火炎依一相續身中見有種種諸相差別。 phi đãn hỏa viêm y nhất tướng tục thân trung kiến hữu chủng chủng chư tướng sái biệt 。 楞伽王。 Lăng già Vương 。 如一種子一相續生牙莖枝葉華果樹林種種異相。如是內外所生諸法。 như nhất chủng tử nhất tướng tục sanh nha hành chi diệp hoa quả thụ lâm chủng chủng dị tướng 。như thị nội ngoại sở sanh chư Pháp 。 無明及行陰界入等一切諸法。 vô minh cập hạnh/hành/hàng uẩn giới nhập đẳng nhất thiết chư pháp 。 三界所生皆有差別。現樂形相言語去來勝智異相。 tam giới sở sanh giai hữu sái biệt 。hiện lạc/nhạc hình tướng ngôn ngữ khứ lai thắng trí dị tướng 。 一相境界而取於相。見下中上勝相染淨善不善相。 nhất tướng cảnh giới nhi thủ ư tướng 。kiến hạ trung thượng thắng tướng nhiễm tịnh thiện bất thiện tướng 。 楞伽王。非但種種法中見差別相。 Lăng già Vương 。phi đãn chủng chủng Pháp trung kiến sái biệt tướng 。 覺如實道者內證行中亦有見於種種異相。 giác như thật đạo giả nội chứng hạnh/hành/hàng trung diệc hữu kiến ư chủng chủng dị tướng 。 何況法非法無分別種種差別相。楞伽王。 hà huống pháp phi pháp vô phân biệt chủng chủng sái biệt tướng 。Lăng già Vương 。 有法非法種種差別相。 hữu pháp phi pháp chủng chủng sái biệt tướng 。 楞伽王。何者為法。 Lăng già Vương 。hà giả vi/vì/vị Pháp 。 所謂一切外道聲聞緣覺毛道凡夫分別之見。 sở vị nhất thiết ngoại đạo Thanh văn Duyên giác mao đạo phàm phu phân biệt chi kiến 。 從因實物以為根本生種種法。如是等法應捨應離。 tùng nhân thật vật dĩ vi/vì/vị căn bản sanh chủng chủng Pháp 。như thị đẳng Pháp ưng xả ưng ly 。 莫取於相而生分別。見自心法計以為實。楞伽王。 mạc thủ ư tướng nhi sanh phân biệt 。kiến tự tâm Pháp kế dĩ vi/vì/vị thật 。Lăng già Vương 。 無瓶實法而毛道凡夫虛妄分別。法本無相。 vô bình thật Pháp nhi mao đạo phàm phu hư vọng phân biệt 。pháp bản vô tướng 。 如實知觀名捨諸法。 như thật tri quán danh xả chư Pháp 。 楞伽王何等為非法。所謂無有身相。 Lăng già Vương hà đẳng vi/vì/vị phi pháp 。sở vị vô hữu thân tướng 。 唯自心滅妄想分別。而諸凡夫見實法非實法。 duy tự tâm diệt vọng tưởng phân biệt 。nhi chư phàm phu kiến thật Pháp phi thật Pháp 。 菩薩如實見如是捨非法。復次楞伽王。 Bồ Tát như thật kiến như thị xả phi pháp 。phục thứ Lăng già Vương 。 何者復為非法。 hà giả phục vi/vì/vị phi pháp 。 所謂兔馬驢駝角石女兒等無身無相。而毛道凡夫取以為無。 sở vị thỏ mã lư Đà giác thạch nữ nhi đẳng vô thân vô tướng 。nhi mao đạo phàm phu thủ dĩ vi/vì/vị vô 。 為世間義說於名字非取相。如彼瓶等法可捨。 vi/vì/vị thế gian nghĩa thuyết ư danh tự phi thủ tướng 。như bỉ bình đẳng Pháp khả xả 。 智者不取如是虛妄分別。 trí giả bất thủ như thị hư vọng phân biệt 。 兔角等名字法亦是可捨。是故捨法及非法。楞伽王。 thỏ giác đẳng danh tự Pháp diệc thị khả xả 。thị cố xả Pháp cập phi pháp 。Lăng già Vương 。 汝今問我法及非法云何捨。我已說竟。 nhữ kim vấn ngã pháp cập phi pháp vân hà xả 。ngã dĩ thuyết cánh 。 楞伽王。 Lăng già Vương 。 汝言我於過去應正遍知已問此法。彼諸如來已為我說。楞伽王。 nhữ ngôn ngã ư quá khứ ưng Chánh-biến-Tri dĩ vấn thử pháp 。bỉ chư Như Lai dĩ vi/vì/vị ngã thuyết 。Lăng già Vương 。 汝言過去者即分別相。未來現在分別亦爾。楞伽王。 nhữ ngôn quá khứ giả tức phân biệt tướng 。vị lai hiện tại phân biệt diệc nhĩ 。Lăng già Vương 。 我說真如法體是如實者亦是分別。 ngã thuyết chân như pháp thể thị như thật giả diệc thị phân biệt 。 如分別色為實際。為證實智樂修行無相智慧。 như phân biệt sắc vi/vì/vị thật tế 。vi/vì/vị chứng thật trí lạc/nhạc tu hành vô tướng trí tuệ 。 是故莫分別如來為智身智體。心中莫分別。 thị cố mạc phân biệt Như Lai vi/vì/vị trí thân trí thể 。tâm trung mạc phân biệt 。 意中莫取我人命等。云何不分別。 ý trung mạc thủ ngã nhân mạng đẳng 。vân hà bất phân biệt 。 意識中取種種境界。如色形相如是莫取。 ý thức trung thủ chủng chủng cảnh giới 。như sắc hình tướng như thị mạc thủ 。 莫分別可分別。 mạc phân biệt khả phân biệt 。 復次楞伽王。譬如壁上畫種種相。 phục thứ Lăng già Vương 。thí như bích thượng họa chủng chủng tướng 。 一切眾生亦復如是。楞伽王。 nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。Lăng già Vương 。 一切眾生猶如草木無業無行。楞伽王。一切法非法無聞無說。 nhất thiết chúng sanh do như thảo mộc vô nghiệp vô hạnh/hành/hàng 。Lăng già Vương 。nhất thiết pháp phi pháp vô văn vô thuyết 。 楞伽王。一切世間法皆如幻。而諸外道凡夫不知。 Lăng già Vương 。nhất thiết thế gian Pháp giai như huyễn 。nhi chư ngoại đạo phàm phu bất tri 。 楞伽王。若能如是見如實見者名為正見。 Lăng già Vương 。nhược/nhã năng như thị kiến như thật kiến giả danh vi chánh kiến 。 若異見者名為邪見。若分別者名為取二。 nhược/nhã dị kiến giả danh vi tà kiến 。nhược/nhã phân biệt giả danh vi thủ nhị 。 楞伽王。譬如鏡中像自見像。 Lăng già Vương 。thí như kính trung tượng tự kiến tượng 。 譬如水中影自見影。如月燈光在屋室中影自見影。 thí như thủy trung ảnh tự kiến ảnh 。như nguyệt đăng quang tại ốc thất trung ảnh tự kiến ảnh 。 如空中響聲自出聲取以為聲。 như không trung hưởng thanh tự xuất thanh thủ dĩ vi/vì/vị thanh 。 若如是取法與非法。皆是虛妄妄想分別。 nhược như thị thủ Pháp dữ phi pháp 。giai thị hư vọng vọng tưởng phân biệt 。 是故不知法及非法。增長虛妄不得寂滅。 thị cố bất tri Pháp cập phi pháp 。tăng trưởng hư vọng bất đắc tịch diệt 。 寂滅者名為一心。一心者名為如來藏。 tịch diệt giả danh vi nhất tâm 。nhất tâm giả danh vi Như Lai tạng 。 入自內身智慧境界。得無生法忍三昧。 nhập tự nội thân trí tuệ cảnh giới 。đắc Vô sanh Pháp nhẫn tam muội 。 　　入楞伽經問答品第二 　　Nhập Lăng Già Kinh vấn đáp phẩm đệ nhị 爾時聖者大慧菩薩與諸一切大慧菩薩。 nhĩ thời Thánh Giả đại tuệ Bồ Tát dữ chư nhất thiết đại tuệ Bồ Tát 。 俱遊一切諸佛國土。 câu du nhất thiết chư Phật quốc độ 。 承佛神力從坐而起更整衣服。合掌恭敬以偈讚佛。 thừa Phật thần lực tùng tọa nhi khởi cánh chỉnh y phục 。hợp chưởng cung kính dĩ kệ tán Phật 。 　佛慧大悲觀　　世間離生滅 　Phật tuệ đại bi quán 　　thế gian ly sanh diệt 　猶如虛空花　　有無不可得 　do như hư không hoa 　　hữu vô bất khả đắc 　佛慧大悲觀　　一切法如幻 　Phật tuệ đại bi quán 　　nhất thiết pháp như huyễn 　遠離心意識　　有無不可得 　viễn ly tâm ý thức 　　hữu vô bất khả đắc 　佛慧大悲觀　　世間猶如夢 　Phật tuệ đại bi quán 　　thế gian do như mộng 　遠離於斷常　　有無不可得 　viễn ly ư đoạn thường 　　hữu vô bất khả đắc 　佛慧大悲觀　　煩惱障智障 　Phật tuệ đại bi quán 　　phiền não chướng trí chướng 　二無我清淨　　有無不可得 　nhị vô ngã thanh tịnh 　　hữu vô bất khả đắc 　佛不入不滅　　涅槃亦不住 　Phật bất nhập bất diệt 　　Niết-Bàn diệc bất trụ 　離覺所覺法　　有無二俱離 　ly giác sở giác Pháp 　　hữu vô nhị câu ly 　若如是觀佛　　寂靜離生滅 　nhược như thị quán Phật 　　tịch tĩnh ly sanh diệt 　彼人今後世　　離垢無染取 　bỉ nhân kim hậu thế 　　ly cấu vô nhiễm thủ 爾時大慧菩薩摩訶薩。如法偈讚佛已。 nhĩ thời đại tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。như pháp kệ tán Phật dĩ 。 自說姓名。 tự thuyết tính danh 。 　我名為大慧　　願通達大乘 　ngã danh vi/vì/vị đại tuệ 　　nguyện thông đạt Đại-Thừa 　今以百八問　　仰諮無上尊 　kim dĩ ách bát vấn 　　ngưỡng ti vô thượng tôn 　最勝世間解　　聞彼大慧問 　tối thắng Thế-gian-giải 　　văn bỉ đại tuệ vấn 　觀察諸眾生　　告諸佛子言 　quan sát chư chúng sanh 　　cáo chư Phật tử ngôn 　汝等諸佛子　　及大慧諮問 　nhữ đẳng chư Phật tử 　　cập đại tuệ ti vấn 　我當為汝說　　自覺之境界 　ngã đương vi nhữ 　　tự giác chi cảnh giới 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Thánh Giả đại tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 聞佛聽問頂禮佛足。合掌恭敬以偈問曰。 văn Phật thính vấn đảnh lễ Phật túc 。hợp chưởng cung kính dĩ kệ vấn viết 。 　云何淨諸覺　　何因而有覺 　vân hà tịnh chư giác 　　hà nhân nhi hữu giác 　何因見迷惑　　何因有迷惑 　hà nhân kiến mê hoặc 　　hà nhân hữu mê hoặc 　何因有國土　　化相諸外道 　hà nhân hữu quốc độ 　　hóa tướng chư ngoại đạo 　云何名佛子　　寂靜及次第 　vân hà danh Phật tử 　　tịch tĩnh cập thứ đệ 　解脫何所至　　誰縛何因脫 　giải thoát hà sở chí 　　thùy phược hà nhân thoát 　禪者觀何法　　何因有三乘 　Thiền giả quán hà Pháp 　　hà nhân hữu tam thừa 　何因緣生法　　何因作所作 　hà nhân duyên sanh Pháp 　　hà nhân tác sở tác 　何因俱異說　　何因無而現 　hà nhân câu dị thuyết 　　hà nhân vô nhi hiện 　何因無色定　　及與滅盡定 　hà nhân vô sắc định 　　cập dữ diệt tận định 　何因想滅定　　何因從定覺 　hà nhân tưởng diệt định 　　hà nhân tùng định giác 　云何因果生　　何因身去住 　vân hà nhân quả sanh 　　hà nhân thân khứ trụ/trú 　何因觀所見　　何因生諸地 　hà nhân quán sở kiến 　　hà nhân sanh chư địa 　破三有者誰　　何身至何所 　phá tam hữu giả thùy 　　hà thân chí hà sở 　云何處而住　　云何諸佛子 　vân hà xứ/xử nhi trụ/trú 　　vân hà chư Phật tử 　何因得神通　　及自在三昧 　hà nhân đắc thần thông 　　cập tự tại tam muội 　何因得定心　　最勝為我說 　hà nhân đắc định tâm 　　tối thắng vi/vì/vị ngã thuyết 　何因為藏識　　何因意及識 　hà nhân vi/vì/vị tạng thức 　　hà nhân ý cập thức 　何因見諸法　　何因斷所見 　hà nhân kiến chư Pháp 　　hà nhân đoạn sở kiến 　云何性非性　　云何心無法 　vân hà tánh phi tánh 　　vân hà tâm vô Pháp 　何因說法相　　云何名無我 　hà nhân thuyết Pháp tướng 　　vân hà danh vô ngã 　何因無眾生　　何因有世諦 　hà nhân vô chúng sanh 　　hà nhân hữu thế đế 　何因不見常　　何因不見斷 　hà nhân bất kiến thường 　　hà nhân bất kiến đoạn 　云何佛外道　　二相不相違 　vân hà Phật ngoại đạo 　　nhị tướng bất tướng vi 　何因當來世　　種種諸異部 　hà nhân đương lai thế 　　chủng chủng chư dị bộ 　云何名為空　　何因念不住 　vân hà danh vi/vì/vị không 　　hà nhân niệm bất trụ 　何因有胎藏　　何因世不動 　hà nhân hữu thai tạng 　　hà nhân thế bất động 　云何如幻夢　　說如揵闥婆 　vân hà như huyễn mộng 　　thuyết như kiền thát bà 　陽炎水中月　　世尊為我說 　dương viêm thủy trung nguyệt 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　云何說覺支　　何因菩提分 　vân hà thuyết giác chi 　　hà nhân   Bồ-đề phần 　何因國亂動　　何因作有見 　hà nhân quốc loạn động 　　hà nhân tác hữu kiến 　何因不生滅　　何因如空花 　hà nhân bất sanh diệt 　　hà nhân như không hoa 　何因覺世間　　何因無字說 　hà nhân giác thế gian 　　hà nhân vô tự thuyết 　云何無分別　　何因如虛空 　vân hà vô phân biệt 　　hà nhân như hư không 　真如有幾種　　何名心幾岸 　chân như hữu ki chủng 　　hà danh tâm kỷ ngạn 　何因地次第　　真如無次第 　hà nhân địa thứ đệ 　　chân như vô thứ đệ 　何因二無我　　何因境界淨 　hà nhân nhị vô ngã 　　hà nhân cảnh giới tịnh 　幾種智幾戒　　何因眾生生 　ki chủng trí kỷ giới 　　hà nhân chúng sanh sanh 　誰作諸寶性　　金摩尼珠等 　thùy tác chư bảo tánh 　　kim ma ni châu đẳng 　誰生於語言　　眾生種種異 　thùy sanh ư ngữ ngôn 　　chúng sanh chủng chủng dị 　五明處伎術　　誰能如是說 　ngũ minh xứ kỹ thuật 　　thùy năng như thị thuyết 　伽陀有幾種　　云何長短句 　già đà hữu ki chủng 　　vân hà trường/trưởng đoản cú 　法復有幾種　　解義復有幾 　Pháp phục hưũ ki chủng 　　giải nghĩa phục hưũ kỷ 　何因飲食種　　何因生愛欲 　hà nhân ẩm thực chủng 　　hà nhân sanh ái dục 　云何名為王　　轉輪及小王 　vân hà danh vi/vì/vị Vương 　　chuyển luân cập Tiểu Vương 　何因護國土　　諸天有幾種 　hà nhân hộ quốc độ 　　chư thiên hữu ki chủng 　何因而有地　　何因星日月 　hà nhân nhi hữu địa 　　hà nhân tinh nhật nguyệt 　解脫有幾種　　行者有幾種 　giải thoát hữu ki chủng 　　hành giả hữu ki chủng 　弟子有幾種　　阿闍梨幾種 　đệ-tử hữu ki chủng 　　A-xà-lê ki chủng 　如來有幾種　　本生有幾種 　Như Lai hữu ki chủng 　　bổn sanh hữu ki chủng 　摩羅有幾種　　異學有幾種 　ma la hữu ki chủng 　　dị học hữu ki chủng 　自性有幾種　　心復有幾種 　tự tánh hữu ki chủng 　　tâm phục hưũ ki chủng 　云何施假名　　世尊為我說 　vân hà thí giả danh 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　何因有風雲　　何因有黠慧 　hà nhân hữu phong vân 　　hà nhân hữu hiệt tuệ 　何因有樹林　　世尊為我說 　hà nhân hữu thụ lâm 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　何因象馬鹿　　何因人捕取 　hà nhân tượng mã lộc 　　hà nhân nhân bộ thủ 　何因為矬陋　　世尊為我說 　hà nhân vi/vì/vị 矬lậu 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　何因為六時　　何因成闡提 　hà nhân vi/vì/vị lục thời 　　hà nhân thành xiển đề 　男女及不男　　為我說其生 　nam nữ cập bất nam 　　vi/vì/vị ngã thuyết kỳ sanh 　何因修行退　　何因修行進 　hà nhân tu hành thoái 　　hà nhân tu hành tiến/tấn 　教何等人修　　令住何等法 　giáo hà đẳng nhân tu 　　lệnh trụ/trú hà đẳng Pháp 　諸眾生去來　　何因何像類 　chư chúng sanh khứ lai 　　hà nhân hà tượng loại 　何因致財富　　世尊為我說 　hà nhân trí tài phú 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　云何為釋種　　何因有釋種 　vân hà vi Thích chủng 　　hà nhân hữu Thích chủng 　何因甘蔗種　　何因長壽仙 　hà nhân cam giá chủng 　　hà nhân trường thọ tiên 　長壽仙何親　　云何彼教授 　trường thọ tiên hà thân 　　vân hà bỉ giáo thọ 　世尊如虛空　　為我分別說 　Thế Tôn như hư không 　　vi/vì/vị ngã phân biệt thuyết 　何因佛世尊　　一切時剎現 　hà nhân Phật Thế tôn 　　nhất thiết thời sát hiện 　種種名色類　　佛子眾圍遶 　chủng chủng danh sắc loại 　　Phật tử chúng vi nhiễu 　何因不食肉　　云何制斷肉 　hà nhân bất thực nhục 　　vân hà chế đoạn nhục 　食肉諸種類　　何因故食肉 　thực nhục chư chủng loại 　　hà nhân cố thực nhục 　何因日月形　　須彌及蓮花 　hà nhân nhật nguyệt hình 　　Tu-Di cập liên hoa 　師子形勝相　　國土為我說 　sư tử hình thắng tướng 　　quốc độ vi/vì/vị ngã thuyết 　亂側覆世界　　如因陀羅網 　loạn trắc phước thế giới 　　như nhân đà la võng 　一切寶國土　　何因為我說 　nhất thiết bảo quốc độ 　　hà nhân vi/vì/vị ngã thuyết 　如箜篌琵琶　　鼓種種花形 　như không hầu tỳ bà 　　cổ chủng chủng hoa hình 　離日月光土　　何因為我說 　ly nhật nguyệt quang độ 　　hà nhân vi/vì/vị ngã thuyết 　何等為化佛　　何等為報佛 　hà đẳng vi/vì/vị hóa Phật 　　hà đẳng vi áo Phật 　何等如智佛　　何因為我說 　hà đẳng như trí Phật 　　hà nhân vi/vì/vị ngã thuyết 　云何於欲界　　不成等正覺 　vân hà ư dục giới 　　bất thành đẳng chánh giác 　云何色究竟　　離欲中得道 　vân hà sắc cứu cánh 　　ly dục trung đắc đạo 　如來般涅槃　　何人持正法 　Như Lai Bát Niết Bàn 　　hà nhân trì chánh pháp 　世尊住久如　　正法幾時住 　Thế Tôn trụ/trú cửu như 　　chánh pháp kỷ thời trụ/trú 　如來立幾法　　各見有幾種 　Như Lai lập kỷ Pháp 　　các kiến hữu ki chủng 　比尼及比丘　　世尊為我說 　bỉ ni cập Tỳ-kheo 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　何因百變易　　何因百寂靜 　hà nhân bách biến dịch 　　hà nhân bách tịch tĩnh 　聲聞辟支佛　　世尊為我說 　Thanh văn Bích Chi Phật 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　何因世間通　　何因出世通 　hà nhân thế gian thông 　　hà nhân xuất thế thông 　何因七地心　　世尊為我說 　hà nhân thất địa tâm 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　僧伽有幾種　　何因為破僧 　tăng già hữu ki chủng 　　hà nhân vi/vì/vị phá tăng 　云何醫方論　　世尊為我說 　vân hà y phương luận 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　迦葉拘留孫　　拘那含是我 　Ca-diếp câu lưu tôn 　　Câu Na Hàm thị ngã 　常為諸佛子　　何故如是說 　thường vi/vì/vị chư Phật tử 　　hà cố như thị thuyết 　何故說人我　　何故說斷常 　hà cố thuyết nhân ngã 　　hà cố thuyết đoạn thường 　何故不但說　　唯有於一心 　hà cố bất đãn thuyết 　　duy hữu ư nhất tâm 　何因男女林　　呵梨阿摩勒 　hà nhân nam nữ lâm 　　ha-lê a-ma-lặc 　雞羅及鐵圍　　金剛等諸山 　kê La cập thiết vi 　　Kim cương đẳng chư sơn 　次及無量山　　種種寶莊嚴 　thứ cập vô lượng sơn 　　chủng chủng bảo trang nghiêm 　仙樂人充滿　　世尊為我說 　tiên lạc/nhạc nhân sung mãn 　　Thế Tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　大天佛聞彼　　所說諸偈句 　đại thiên Phật văn bỉ 　　sở thuyết chư kệ cú 　大乘諸度門　　諸佛心第一 　Đại-Thừa chư độ môn 　　chư Phật tâm đệ nhất 　善哉善哉問　　大慧善諦聽 　Thiện tai thiện tai vấn 　　đại tuệ thiện đế thính 　我今當次第　　如汝問而說 　ngã kim đương thứ đệ 　　như nhữ vấn nhi thuyết 　生及與不生　　涅槃空剎那 　sanh cập dữ bất sanh 　　Niết-Bàn không sát-na 　趣至無自體　　佛波羅蜜子 　thú chí vô tự thể 　　Phật Ba-la-mật tử 　聲聞辟支佛　　外道無色者 　Thanh văn Bích Chi Phật 　　ngoại đạo vô sắc giả 　須彌海及山　　四天下土地 　Tu-Di hải cập sơn 　　tứ thiên hạ độ địa 　日月諸星宿　　外道天修羅 　nhật nguyệt chư tinh tú 　　ngoại đạo Thiên tu la 　解脫自在通　　力思惟寂定 　giải thoát tự tại thông 　　lực tư tánh tịch định 　滅及如意足　　覺支及道品 　diệt cập như ý túc 　　giác chi cập đạo phẩm 　諸禪定無量　　五陰及去來 　chư Thiền định vô lượng 　　ngũ uẩn cập khứ lai 　四空定滅盡　　發起心而說 　tứ không định diệt tận 　　phát khởi tâm nhi thuyết 　心意及意識　　無我法有五 　tâm ý cập ý thức 　　vô ngã pháp hữu ngũ 　自性相所想　　所見能見二 　tự tánh tướng sở tưởng 　　sở kiến năng kiến nhị 　云何種種乘　　金摩尼珠性 　vân hà chủng chủng thừa 　　kim ma ni châu tánh 　一闡提四大　　荒亂及一佛 　nhất xiển đề tứ đại 　　hoang loạn cập nhất Phật 　智境界教得　　眾生有無有 　trí cảnh giới giáo đắc 　　chúng sanh hữu vô hữu 　象馬諸禽獸　　云何如捕取 　tượng mã chư cầm thú 　　vân hà như bộ thủ 　譬如因相應　　力說法云何 　thí như nhân tướng ứng 　　lực thuyết Pháp vân hà 　何因有因果　　林迷惑如實 　hà nhân hữu nhân quả 　　lâm mê hoặc như thật 　但心無境界　　諸地無次第 　đãn tâm vô cảnh giới 　　chư địa vô thứ đệ 　百變及無相　　醫方工巧論 　bách biến cập vô tướng 　　y phương công xảo luận 　呪術諸明處　　何故而問我 　chú thuật chư minh xứ 　　hà cố nhi vấn ngã 　諸山須彌地　　其形量大小 　chư sơn Tu-Di địa 　　kỳ hình lượng đại tiểu 　大海日月星　　云何而問我 　đại hải nhật nguyệt tinh 　　vân hà nhi vấn ngã 　上中下眾生　　身各幾微塵 　thượng trung hạ chúng sanh 　　thân các kỷ vi trần 　肘步至十里　　四十及二十 　trửu bộ chí thập lý 　　tứ thập cập nhị thập 　兔毫窓塵幾　　羊毛(麩-夫+黃)麥塵 　thỏ hào song trần kỷ 　　dương mao (phu -phu +hoàng )mạch trần 　一升幾(麩-夫+黃)麥　　半升幾頭數 　nhất thăng kỷ (phu -phu +hoàng )mạch 　　bán thăng kỷ đầu số 　一斛及十斛　　百萬及一億 　nhất hộc cập thập hộc 　　bách vạn cập nhất ức 　頻婆羅幾塵　　芥子幾微塵 　tần Bà la kỷ trần 　　giới tử kỷ vi trần 　幾芥成草子　　幾草子成豆 　kỷ giới thành thảo tử 　　kỷ thảo tử thành đậu 　幾銖成一兩　　幾兩成一分 　kỷ thù thành nhất lượng (lưỡng) 　　kỷ lượng (lưỡng) thành nhất phân 　如是次第數　　幾分成須彌 　như thị thứ đệ số 　　kỷ phần thành Tu-Di 　佛子今何故　　不如是問我 　Phật tử kim hà cố 　　bất như thị vấn ngã 　緣覺聲聞等　　諸佛及佛子 　duyên giác Thanh văn đẳng 　　chư Phật cập Phật tử 　身幾微塵成　　何故不問此 　thân kỷ vi trần thành 　　hà cố bất vấn thử 　火炎有幾塵　　風微塵有幾 　hỏa viêm hữu kỷ trần 　　phong vi trần hữu kỷ 　根根幾塵數　　毛孔眉幾塵 　căn căn kỷ trần số 　　mao khổng my kỷ trần 　何因則自在　　轉輪聖帝主 　hà nhân tức tự tại 　　chuyển luân Thánh đế chủ 　何因王守護　　解脫廣略說 　hà nhân Vương thủ hộ 　　giải thoát quảng lược thuyết 　種種眾生欲　　云何而問我 　chủng chủng chúng sanh dục 　　vân hà nhi vấn ngã 　何因諸飲食　　何因男女林 　hà nhân chư ẩm thực 　　hà nhân nam nữ lâm 　金剛堅固山　　為我說云何 　Kim cương kiên cố sơn 　　vi/vì/vị ngã thuyết vân hà 　何因如幻夢　　野鹿渴愛譬 　hà nhân như huyễn mộng 　　dã lộc khát ái thí 　何因而有雲　　何因有六時 　hà nhân nhi hữu vân 　　hà nhân hữu lục thời 　何因種種味　　男女非男女 　hà nhân chủng chủng vị 　　nam nữ phi nam nữ 　何因諸莊嚴　　佛子何因問 　hà nhân chư trang nghiêm 　　Phật tử hà nhân vấn 　云何諸妙山　　仙樂人莊嚴 　vân hà chư diệu sơn 　　tiên lạc/nhạc nhân trang nghiêm 　解脫至何所　　誰縛云何縛 　giải thoát chí hà sở 　　thùy phược vân hà phược 　云何禪境界　　涅槃及外道 　vân hà Thiền cảnh giới 　　Niết-Bàn cập ngoại đạo 　云何無因作　　何因可見縛 　vân hà vô nhân tác 　　hà nhân khả kiến phược 　何因淨諸覺　　何因有諸覺 　hà nhân tịnh chư giác 　　hà nhân hữu chư giác 　何因轉所作　　幸願為我說 　hà nhân chuyển sở tác 　　hạnh nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 　何因斷諸想　　何因出三昧 　hà nhân đoạn chư tưởng 　　hà nhân xuất tam muội 　破三有者誰　　何因身何處 　phá tam hữu giả thùy 　　hà nhân thân hà xứ/xử 　云何無人我　　何因依世說 　vân hà vô nhân ngã 　　hà nhân y thế thuyết 　何因問我相　　云何問無我 　hà nhân vấn ngã tướng 　　vân hà vấn vô ngã 　云何為胎藏　　汝何因問我 　vân hà vi thai tạng 　　nhữ hà nhân vấn ngã 　何因斷常見　　何因心得定 　hà nhân đoạn thường kiến 　　hà nhân tâm đắc định 　何因言及智　　界性諸佛子 　hà nhân ngôn cập trí 　　giới tánh chư Phật tử 　勘解師弟子　　種種諸眾生 　khám giải sư đệ-tử 　　chủng chủng chư chúng sanh 　云何飲食魔　　虛空聰明施 　vân hà ẩm thực ma 　　hư không thông minh thí 　何因有樹林　　佛子何因問 　hà nhân hữu thụ lâm 　　Phật tử hà nhân vấn 　云何種種剎　　何因長壽仙 　vân hà chủng chủng sát 　　hà nhân trường thọ tiên 　何因種種師　　汝何因問我 　hà nhân chủng chủng sư 　　nhữ hà nhân vấn ngã 　何因有醜陋　　修行不欲成 　hà nhân hữu xú lậu 　　tu hành bất dục thành 　色究竟成道　　云何而問我 　sắc cứu cánh thành đạo 　　vân hà nhi vấn ngã 　何因世間通　　何因為比丘 　hà nhân thế gian thông 　　hà nhân vi/vì/vị Tỳ-kheo 　云何化報佛　　何因而問我 　vân hà hóa báo Phật 　　hà nhân nhi vấn ngã 　云何如智佛　　云何為眾僧 　vân hà như trí Phật 　　vân hà vi chúng tăng 　箜篌鼓花剎　　云何離光明 　không hầu cổ hoa sát 　　vân hà ly quang minh 　云何為心地　　佛子而問我 　vân hà vi tâm địa 　　Phật tử nhi vấn ngã 　此及餘眾生　　佛子所應問 　thử cập dư chúng sanh 　　Phật tử sở ưng vấn 　一一相相應　　遠離諸見過 　nhất nhất tướng tướng ứng 　　viễn ly chư kiến quá/qua 　離諸外道法　　我說汝諦聽 　ly chư ngoại đạo Pháp 　　ngã thuyết nhữ đế thính 　此上百八見　　如諸佛所說 　thử thượng bách bát kiến 　　như chư Phật sở thuyết 　我今說少分　　佛子善諦聽 　ngã kim thuyết thiểu phần 　　Phật tử thiện đế thính 生見不生見。常見無常見。相見無相見。 sanh kiến bất sanh kiến 。thường kiến vô thường kiến 。tướng kiến vô tướng kiến 。 住異見非住異見。剎那見非剎那見。 trụ/trú dị kiến phi trụ/trú dị kiến 。sát-na kiến phi sát-na kiến 。 離自性見非離自性見。空見不空見。斷見非斷見。 ly tự tánh kiến phi ly tự tánh kiến 。không kiến bất không kiến 。đoạn kiến phi đoạn kiến 。 心見非心見。邊見非邊見。中見非中見。變見非變見。 tâm kiến phi tâm kiến 。biên kiến phi biên kiến 。trung kiến phi trung kiến 。biến kiến phi biến kiến 。 緣見非緣見。因見非因見。煩惱見非煩惱見。 duyên kiến phi duyên kiến 。nhân kiến phi nhân kiến 。phiền não kiến phi phiền não kiến 。 愛見非愛見。方便見非方便見。巧見非巧見。 ái kiến phi ái kiến 。phương tiện kiến phi phương tiện kiến 。xảo kiến phi xảo kiến 。 淨見非淨見。相應見非相應見。 tịnh kiến phi tịnh kiến 。tướng ứng kiến phi tướng ứng kiến 。 譬喻見非譬喻見。弟子見非弟子見。師見非師見。 thí dụ kiến phi thí dụ kiến 。đệ-tử kiến phi đệ-tử kiến 。sư kiến phi sư kiến 。 性見非性見。乘見非乘見。寂靜見非寂靜見。 tánh kiến phi tánh kiến 。thừa kiến phi thừa kiến 。tịch tĩnh kiến phi tịch tĩnh kiến 。 願見非願見。三輪見非三輪見。相見非相見。 nguyện kiến phi nguyện kiến 。tam luân kiến phi tam luân kiến 。tướng kiến phi tướng kiến 。 有無立見非有無立見。有二見無二見。 hữu vô lập kiến phi hữu vô lập kiến 。hữu nhị kiến vô nhị kiến 。 緣內身聖見非緣內身聖見。現法樂見非現法樂見。 duyên nội thân Thánh kiến phi duyên nội thân Thánh kiến 。hiện pháp lạc/nhạc kiến phi hiện pháp lạc/nhạc kiến 。 國土見非國土見。微塵見非微塵見。 quốc độ kiến phi quốc độ kiến 。vi trần kiến phi vi trần kiến 。 水見非水見。弓見非弓見。四大見非四大見。 thủy kiến phi thủy kiến 。cung kiến phi cung kiến 。tứ đại kiến phi tứ đại kiến 。 數見非數見。通見非通見。虛妄見非虛妄見。 số kiến phi số kiến 。thông kiến phi thông kiến 。hư vọng kiến phi hư vọng kiến 。 雲見非雲見。工巧見非工巧見。明處見非明處見。 vân kiến phi vân kiến 。công xảo kiến phi công xảo kiến 。minh xứ kiến phi minh xứ kiến 。 風見非風見。地見非地見。心見非心見。 phong kiến phi phong kiến 。địa kiến phi địa kiến 。tâm kiến phi tâm kiến 。 假名見非假名見。自性見非自性見。陰見非陰見。 giả danh kiến phi giả danh kiến 。tự tánh kiến phi tự tánh kiến 。uẩn kiến phi uẩn kiến 。 眾生見非眾生見。智見非智見。涅槃見非涅槃見。 chúng sanh kiến phi chúng sanh kiến 。trí kiến phi trí kiến 。Niết-Bàn kiến phi Niết-Bàn kiến 。 境界見非境界見。外道見非外道見。 cảnh giới kiến phi cảnh giới kiến 。ngoại đạo kiến phi ngoại đạo kiến 。 亂見非亂見。幻見非幻見。夢見非夢見。 loạn kiến phi loạn kiến 。huyễn kiến phi huyễn kiến 。mộng kiến phi mộng kiến 。 陽炎見非陽炎見。像見非像見。輪見非輪見。 dương viêm kiến phi dương viêm kiến 。tượng kiến phi tượng kiến 。luân kiến phi luân kiến 。 揵闥婆見非揵闥婆見。天見非天見。飲食見非飲食見。 kiền thát bà kiến phi kiền thát bà kiến 。Thiên kiến phi thiên kiến 。ẩm thực kiến phi ẩm thực kiến 。 婬欲見非婬欲見。見非見見。 dâm dục kiến phi dâm dục kiến 。kiến phi kiến kiến 。 波羅蜜見非波羅蜜見。戒見非戒見。 Ba-la-mật kiến phi Ba-la-mật kiến 。giới kiến phi giới kiến 。 日月星宿見非日月星宿見。諦見非諦見。果見非果見。滅見非滅見。 nhật nguyệt tinh tú kiến phi nhật nguyệt tinh tú kiến 。đế kiến phi đế kiến 。quả kiến phi quả kiến 。diệt kiến phi diệt kiến 。 起滅盡定見非起滅盡定見。治見非治見。 khởi diệt tận định kiến phi khởi diệt tận định kiến 。trì kiến phi trì kiến 。 相見非相見。支見非支見。巧明見非巧明見。 tướng kiến phi tướng kiến 。chi kiến phi chi kiến 。xảo minh kiến phi xảo minh kiến 。 禪見非禪見。迷見非迷見。現見非現見。 Thiền kiến phi Thiền kiến 。mê kiến phi mê kiến 。hiện kiến phi hiện kiến 。 護見非護見。族姓見非族姓見。仙人見非仙人見。 hộ kiến phi hộ kiến 。tộc tính kiến phi tộc tính kiến 。Tiên nhân kiến phi Tiên nhân kiến 。 王見非王見。捕取見非捕取見。實見非實見。 Vương kiến phi Vương kiến 。bộ thủ kiến phi bộ thủ kiến 。thật kiến phi thật kiến 。 記見非記見。一闡提見非一闡提見。 kí kiến phi kí kiến 。nhất xiển đề kiến phi nhất xiển đề kiến 。 男女見非男女見。味見非味見。作見非作見。 nam nữ kiến phi nam nữ kiến 。vị kiến phi vị kiến 。tác kiến phi tác kiến 。 身見非身見。覺見非覺見。動見非動見。根見非根見。 thân kiến phi thân kiến 。giác kiến phi giác kiến 。động kiến phi động kiến 。căn kiến phi căn kiến 。 有為見非有為見。因果見非因果見。 hữu vi kiến phi hữu vi/vì/vị kiến 。nhân quả kiến phi nhân quả kiến 。 色究竟見非色究竟見。時見非時見。 sắc cứu cánh kiến phi sắc cứu cánh kiến 。thời kiến phi thời kiến 。 樹林見非樹林見。種種見非種種見。說見非說見。 thụ lâm kiến phi thụ lâm kiến 。chủng chủng kiến phi chủng chủng kiến 。thuyết kiến phi thuyết kiến 。 比丘見非比丘見。比丘尼見非比丘尼見。 Tỳ-kheo kiến phi Tỳ-kheo kiến 。Tì-kheo-ni kiến phi Tì-kheo-ni kiến 。 住持見非住持見。字見非字見。大慧。 trụ trì kiến phi trụ trì kiến 。tự kiến phi tự kiến 。đại tuệ 。 此百八見過去諸佛所說。汝及諸菩薩當如是學。 thử bách bát kiến quá khứ chư Phật sở thuyết 。nhữ cập chư Bồ-tát đương như thị học 。 入楞伽經卷第一 Nhập Lăng Già Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 09:18:17 2008 ============================================================